www699net品战国:柔弱何以胜刚强?

2019-10-03 10:43栏目:母婴
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古今中外的战争史上,以少胜多者很多,以弱胜强者也不少,远的有淝水之战、赤壁之战,近的有共产党的“星星之火,可以燎原”。

可见,强大一方,并不一定必然胜利,弱小者也不是一定输。这一道理虽不一定放之四海而皆准,估计也差不哪去。

在平时言谈话语中也是会经常遇到此类情形。在战国策中更是比比皆是,下面就是一例。

【古代原文】

温人之周,周不纳,问曰:“客耶?”对曰:“主人也。”问其巷而不知也,吏因囚之。

君使人问之曰:“子非周人,而自谓非客,何也?”

对曰:“臣少而诵《诗》,《诗》曰‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’今周君天下,则我天子之臣,而又为客哉?故曰主人。”

君乃使吏出之。

看不懂,也不打紧,我来转换一下,白话文是这样子的:

【白话翻译】

魏国温城有个人要到东周去考察项目,东周边境的士兵却将其拦下,不准他入境。接着还问他:“你是客人吗?”温人脸不红心不跳毫不迟疑的回答道:“我是主人。”

边境官继续问他住在几街几巷几户,他却一脸满然一问三不知,于是守城官吏就把他关了起来。

这时东周的大BOSS就派人来问:“你既然不是东周人,却又打死都不承认自己是客人,你到底是何道理?是不是脑袋被驴踢进水了?”

不料,温城的这家伙,却面不改色心不跳的回答说:“我从小就能把《诗经》倒背如流,记得里面有句话是这样说的:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣’。也就是说天底下的土,都姓你周家的姓,天底下的人,也都姓你周家的姓。如今周王既然君临天下,是天子,那么我就是天子的臣民,又怎么能说我是客人呢?那岂不是破坏了规矩,所以我才说是‘主人’。”

东周国君听了,心中五味杂陈,有安慰,也有无奈,稍作沉思,便安排官吏把这人释放了。

【我的启示】

一介草民,面对一国君主,三言两语即让对方屈服,达到了自己的目的,不得不说三寸之舌远胜十万雄兵。

在这里,温人取胜主要靠两点:

一,他给周君设置了一个两难命题,周君如果认可《诗经》内容是对的,那么就要承认所有子民都是主人一说;如果认定温人是客人,也就意味着要否认《诗经》的正确性,这是周君绝对不愿意的。

二,温人能理直气壮泰山崩于前而面不改色,他认为只要是典章《诗经》中规定的,就是千古不变的真理,所有人都应该坚持,包括一国之君。不得不说这种永不放弃的坚持,或许正是国君改变了态度的一个不可或缺的元素。

作为一名律师,特别是刑辩律师,恰恰需要的就是,当真理在握时,我们一定要据理力争,坚持到底,绝不轻言放弃。

只有坚信你坚持的东西,你才有可能让别人相信你坚持的;如果我们自己都不坚信自己的观点,那么,法官又哪里有义务相信我们呢?

坚持下去,不一定必然赢,但可以肯定的是,轻易放弃肯定会输,没有丝毫赢的可能。

所以,当所有人都坚持不下去的时候,我一直都会在心里默默念叨——坚持到底、永不放弃、直至成功。

因为——

俞敏洪曾说过:在绝望中寻找希望,人生终将辉煌!

有人还说过:哪里有什么所谓的成功,挺住意味着一切!

《道徳经》一书中关于"柔弱胜刚强"这一观点的一点体悟。

这是一本君人南面之术的指导手册,既然主要是写给君王们看的,那么受众本身就必然是一群刚强之人,刚已是不争的事实,否则也很难一统天下。而这部书教导君王们要刚中示柔,内心越刚强,好比一根内在细胞与细胞之间,筋骨与筋骨之间都有着巨大的千丝万缕的咬合之力的充满生机的枝条,外表要越随风漫舞,轻柔不自持!原来老子所谓的柔弱必然是内在拥有刚强实力之后而外化的一种弱,绝非是内在本身也柔心弱骨,外表更是柔肤弱体!

我突然就明白了为什么乡村很多目不识丁的老妪却能培养出一个比一个优秀的儿女。原来这些中国式母亲的体内都有老子所推崇的无比强大的刚强-慈和俭。这两种品质与生俱来渗入中国式母亲的骨髓和血液,尽管每天只尽其本职,照顾好一家人的生活起居,言不多,无所争,但恰以这种外表的柔弱给予整个家族于力量!我真正懂得了何为"柔弱胜刚强"!

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